SuaraMalang.id - Banyak amalan sunnah yang dapat dilaksanakan, salah satunya membaca surat Al-Kahfi. Terlebih jika dibaca pada hari istimewa, Jumat.
Surat Al-Kahfi merupakan surat ke-18 dalam Al-Quran yang terdiri dari 110 ayat. Surat ini merupakan surat Makkiyah atau surat yang diturunkan pada periode Makkah.
Anjuran membaca surat Al Kahfi terdapat dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ad Daruquthni dan Imam Baihaqi.
"Barangsiapa yang membaca surat Al Kahfi pada hari Jumat, niscaya Allah menyinarinya dengan cahaya selama antara dua Jumat,".
Baca Juga:Surah Al Kahfi Ayat 1-10 Tentang Asbabul Kahf, Dianjurkan Dibaca Tiap Hari Jumat
Berikut faedah atau manfaat membaca surat Al-Kahfi di hari Jumat.
1. Terhindar dari fitnah dajjal
"Barang siapa yang membaca surat Al-Kahfi pada hari Jumat, maka ia dipelihara selama delapan hari dari segala fitnah; dan jika Dajjal keluar, maka ia dipelihara dari fitnahnya."
2. Diampuni dosa dalam dua Jumat
"Barang siapa yang membaca surat Al Kahfi pada hari Jumat, akan dibentangkan baginya cahaya mulai dari bawah telapak kakinya sampai ke langit. Cahaya itu akan memancarkan sinar baginya pada hari kiamat. Dan ia akan mendapatkan ampunan dari Allah di antara dua Jumat,". (HR Abu Bakr bin Mardawaih dari Abdullah bin Umar RA).
Baca Juga:Baca Surat Al Kahfi di Malam Jumat, Rasakan Khasiat Besarnya, Dengar Sabda Nabi Muhammad SAW
3. Muncul cahaya hingga Jumat berikutnya
Dari Abu Hasyim dengan sanad yang sama melalui hadis Abu Sa'id Al-Khudri.
Dari Abu Sa’id, dari Nabi Saw. yang telah bersabda: "Barang siapa yang membaca surat Al-Kahfi pada hari Jumat, maka memancarlah cahaya baginya sejak mulai membacanya sampai Jumat berikutnya. Imam Hakim mengatakan bahwa sanad hadis ini sahih,".
Selain itu cahaya juga akan terpancar, antara dia hingga Kakbah.
Dari Abu Sa'id Al-Khudri r.a. yang telah mengatakan, "Barang siapa yang membaca surat Al-Kahfi pada hari Jumat, maka diberikan cahaya baginya yang menerangi antara dia hingga Baitul' Atiq (Ka'bah)."
Demikianlah kedudukan hadis ini yang diriwayatkan secara mauquf. Hal yang sama telah diriwayatkan oleh As-Sauri.
